Imagem: Arquivo Google, sem referência autor
Texto: Cláudia Ferrari
Eu gostaria de conviver com o ótimo
de mim e do outro
com o lindo
o Divino
o lúdico
coloridos e transparências
permeando os inteiros
mas é essa a minha maior ignorância que observo, estupefato,
entra tantas
afinal, no antes e depois e durante,
a gente se esvazia e se enche como a lua
de paciência, aparência ou quimera.
Tarô Osho Zen : Arcanos Maiores12. Nova Visão |  |
Quando você se abre para o supremo, imediatamente ele se derrama dentro de você. Você já não é mais um ser humano comum -- você transcendeu. Seu insight transformou-se no insight da existência como um todo. Agora, você não é mais um ser à parte -- você encontrou as suas raízes. Osho Zen: The Diamond Thunderbolt Chapter 9 Comentário:A figura desta carta está nascendo de novo, emergindo de suas raízes presas a terra e criando asas para voar em direção ao ilimitado. As formas geométricas em volta do seu corpo mostram as muitas dimensões da vida que estão simultaneamente ao seu alcance. O quadrado representa a parte física, o que está manifesto, o conhecido. O círculo representa o não-manifesto, o espírito, o espaço puro. E o triângulo simboliza a natureza trina do universo: o manifesto, o não-manifesto, e o ser humano que contém a ambos. |
Fotos:
Eles cantam e tocam Noel Rosa, Lamartine Babo, Geraldo Pereira, Adoniran Barbosa, Assis Valente e Nelson Cavaquinho, entre outras iguarias da MPB. E compositores do bairro de Santa Teresa, como Robertinho dos Anjos, Regina Rocha e Tio Doca, desconhecidos pelo grande público, quase inéditos, mas muito populares nas rodas de samba e choro do Rio de Janeiro. Eles são o Panela di barro, grupo de samba e choro que promete contemplar os paladares dos amantes da boa música brasileira.
O convívio diário de um grupo de amigos músicos no boêmio bairro de Santa Teresa, o bate-papo por suas ladeiras, praças e vielas; o violão no final das noites pelos bares, principalmente, no saudoso “bar da Deusa”, que contava com a presença constante de Tio Doca, Tia Zilda, Regina Rocha, Luizinho Sete Cordas, Robertinho dos Anjos e outros músicos ilustres. Em comum, a amizade, a camaradagem e o amor pela música. Não deu outra: em 2002, nasceu o grupo que, tempos depois, batizado pelo artista plástico João Martins, viria a ser o Panela di barro.
Na atual formação, eles são quatro: André Mendes (violão de sete cordas e voz), Bruno Garcia (cavaquinho e voz), Valdir Ribeiro (surdo e voz) e Pedro Castro (pandeiro e voz). As idades variam entre 23 e 55 anos, prova de que a música não só é cúmplice do tempo, mas também agrega a diversidade das gerações.
O trabalho fundamenta-se na pesquisa das obras dos compositores Ari Barroso, Assis Valente, Geraldo Pereira, Noel Rosa, Cartola e Nelson Cavaquinho, para citar alguns. Essa é a base do repertório do Panela, samba e choro das décadas de 1930, 1940 e 1950, principalmente. Mas no repertório não faltam nomes do quilate de Martinho da Vila, João Nogueira e Roberto Ribeiro. Eles também fazem questão de apresentar compositores quase inéditos, não por acaso, moradores de Santa Teresa. “Esses músicos são nossas referências musicais: Robertinho, Regina, Tio Doca, Luizinho, sempre estimularam a criação do nosso grupo”, revela o violonista André Mendes.
O Panela já contabiliza cinco anos de existência, inúmeras apresentações no Rio de Janeiro e em outras cidades mas, a curto prazo, não há perspectivas para a gravação do primeiro CD. “Os shows são a única fonte de renda de todos os componentes do grupo. Estamos tocando bastante, em vários lugares, mas produzir um CD independente envolve um custo muito alto, esse projeto ainda está distante na nossa pauta”, constatam.
Com uma tímida e esporádica aparição na mídia, as principais ferramentas de divulgação do trabalho do grupo são, segundo seus componentes, o chamado “boca a boca” e a internet. Mas a agenda de shows está lotada: congressos, festas de empresas, aniversários e outros eventos fechados. Atualmente, cumprem temporada, ao lado do compositor Bira da Vila, no Bar CBF - Avenida do Chopp, na tradicional Praça Tiradentes e mensalmente, ocupam o Largo do Curvelo, em Santa Teresa.
ONDE CURTIR
Roda de Samba com Panela di Barro e Bira da Vila,
participação especial Mingo (voz e percussão)
Bar CBF - Avenida do Chopp
Todas as quartas-feiras, a partir das 20h
Praça Tiradentes, 83 (ao lado da Gafieira Estudantina)
Couvert Artístico: R$ 10,00
Informações e Reservas: 2232 3215
Roda de Samba e Choro
Largo do Curvelo, Santa Teresa
Todo primeiro domingo do mês, das 18h às 22h (se São Pedro ajudar)
Entrada franca
foto: arquivo pessoal da artista, s/referência autorASSISTA O VÍDEO
CONHEÇA UM POUCO MAIS A ARTISTA
www.myspace.com/sandragrego
ENSAIO ABERTO
- SANDRA GREGO E OS TROIANOS -
Canjas
Terça-feira (quinzenal)
SABOR DA MORENA
Rua São Manuel, 43- Botafogo - RJ
Referêcia: Rua da Passagem
a partir das 19h
Sandra Grego e os Troianos
Dia 06 de junho - BAR DO FRANK
RUA Angélica Motta com Euletério Motta
(próximo ao Hospital Balbino e da Estação de Olaria)
(21)2562-0722
Sexta-feira - 22:00h
O tema do nosso IV Seminário Nacional de Estudos da Linguagem gira em torno da chegada da Família Real Portuguesa ao Brasil e dos desdobramentos lingüísticos desse impacto causado pela presença da corte na colônia.
Com a chegada da família real ao Brasil, há 200 anos, o idioma português se torna símbolo de unidade, no entanto, não deixa de exprimir a diversidade da sua formação.
Quando a família real portuguesa concluiu sua aventurosa travessia atlântica e desembarcou no Rio de Janeiro, em 8 de março de 1808, trazia consigo costumes e uma tradição que não se exprimia apenas em roupas elaboradas, rapapés cansativos ou cerimônias suntuosas. Era antes na ponta da língua que Portugal, abandonado às pressas, ainda se manifestava, de forma mais corriqueira e insistente, do lado de cá do oceano.
Ao pensar nas léguas que os separavam de Lisboa, os nobres portugueses talvez se consolassem com pensamentos semelhantes àqueles que um conterrâneo ilustre assim resumiria muitos anos depois: "A minha pátria é a língua portuguesa". De maneira talvez um pouco invertida, a idéia desta famosa frase de Fernando Pessoa já parecia orientar, no século XVIII, estas políticas que o Marquês de Pombal mandava aplicar na vasta colônia do lado debaixo do Equador.
Em meados dos Setecentos, o Brasil era uma babel tropical em que o português já predominava, mas ainda convivia rotineiramente com outros inúmeros idiomas usados nas conversas de indígenas, africanos e europeus. Em 1757, Pombal proibiu que se falasse outra língua que não o português, e fez dele matéria de ensino obrigatório nas escolas, onde antes se aprendia basicamente a gramática latina.
Assim, procurava garantir pela difusão da língua a integridade territorial dos domínios ultramarinos da coroa. A vinda da corte, em 1808, assentaria de vez essa institucionalização. A palavra escrita também se difunde por meio das publicações da Impressão Régia e do ideal de ilustração simbolizado pela Real Bibliotheca, vinda de Lisboa.
A chegada da família real produziu um feito de representação da unidade. A língua portuguesa, assim, se torna símbolo importante da união nacional, mas nem por isso deixou de exprimir a diversidade da nossa formação.
Coordenação:
Prof. Dr. Alexandre Sebastião Ferrari Soares
Vice-coordenação:
Profª. Ms. Ruth Ceccon Barreiros
Colaboradores:
Profª. Ms. Alessandra Ribeiro
Profª. Ms. Ana Maria Marques Palagi
Profª Drª. Aparecida Feola Sella
Prof. Ms. Aquiles Tescari Neto
Profª. Ms. Benilde Schultz
Profª. Ms. Carmem Baumgartner
Profª. Ms. Clarice Braatz Schmidt
Profª. Ms. Clarice Corbari
Profª. Ms. Greice Castela
Prof. Dr. José Carlos Aissa
Profª. Ms. Luciane Thomé Schröder
Profª. Ms. Marlene Neri Sabadin
Profª. Ms Rosana Becker Quirino
Profª. Ms. Rosemary Zanette
Profª. Ms. Rose Maria Belim Motter
Profª. Ms. Salete Paulina Machado Sirino
Profª. Drª. Terezinha da Conceição Costa Hübes
Profª. Drª. Valdeci Batista de Melo Oliveira
Profª. Ms. Wilma dos Santos Coqueiro
Cecília Meireles
Aquele que aproxima os que sempre estarão
distantes e desunidos
e separa os que pareceriam
para sempre unidos e semelhantes
enxuga meus olhos
no alto da noite de mil direcções.
Encostada a seu peito,
contemplo desfigurada
o negro curso da vida
como, um dia,
do alto de uma fortaleza
vi a solidão das pedras milenares
que desciam por suas arruinadas vertentes.
foto: arquivo Google, s/referência autor
